SAM_0304.JPG 544868686288.jpg  有你真好感恩餐會

 

94晚上是個充滿愛與溫暖的夜晚,為了迎接黃老師回國,也感謝長期以來到基金會及松德婦女暨家庭服務中心服務的志工們,特別舉辦「有你真好,感恩餐會」,感謝每一位和黃老師一起努力為弱勢服務的夥伴們!

 

黃老師出國的這些日子大家都非常想念老師,老師一出現所有人都獻上熱情的掌聲加尖叫且用擁抱包圍老師,老師也不吝惜給了大家好多的回抱,雖然旅途勞累但老師依然容光煥發且充滿活力。老師出國的這些日子真的辛苦了!除了公開演講外更不忘為弱勢單親募款,因為有老師無私的付出我們才能為這些單親家庭提供更好的服務。

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各位老師的好友們,大家好!在整理資料時,發現黃老師在1997年寫的這篇文章,特別跟大家分享:

 

大頭病無藥醫

 

四月應NATWA(北美洲台灣婦女會)之邀參加1997年在費城舉行的盛大年會,會後難卻各地同鄉熱忱,由東到西從美到加,展開一連串近20場大小的聚會,結束近兩個月的行程,由衷地感謝所有接待及包容我粗淺演講內容的同鄉們。

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天下的父母心或多或少會對「積穀防飢而養兒防老」的傳統觀念仍存著期盼。但事實上在時下的現代社會裡,這種現象已經變成愈來愈不可能實現的泡沫與夢幻。尤其若是能擁有三代同堂且和樂融融的景象,那更是難得。反而打開報紙,幾乎每天都有忤逆、虐待、暴力相向、甚至砍殺或惡意遺棄年邁父母親的負面訊息。
  因此不禁有人會開始質疑並大嘆,到底是世風日下或是人心不古?否則社會的人倫道德何以被扭曲和淪喪至此?
  其實不能再指望養兒防老的觀念,在西方歐美國家早已蔚然成風。只是亞洲國家尤其是長期深受儒家思想影響的台灣、韓國、中國
等地,依然認為孝道是天經地義的生活方式與態度。反而忽視了時代不斷地在改變,而人類的想法和做法也會跟著有所變化。
  有一次我受邀參與一個全家成員幾乎都是社會精英的家庭諮商工作,原來是該父親在逝世前對其四男二女的六個子女的財產分配中,特別在遺書上交代每個兒子必須輪流奉養並照顧其母三個月,這本是可達父慈子孝且手足同心的美事一椿。
  但偏偏有兩個兒子早在成家後就分別移民並長期定居在美國及加拿大,因此當老太太在面對一年的歲月裡,必須都固定有漫長的半年時光彷如被放逐般地,到了一個言語不通且兒媳孫子們也都各忙各工作的孤寂異鄉,她也曾提議希望在台灣的另兩對兒媳能多擔待些,讓她老人家能分別在他們家多待三個月;但在台灣的兒子們卻異口同聲地以不便違背父親遺志而婉拒了。最終她老人家得了既無法平靜且又開心不起來的憂鬱症。

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人類雖然已逃脫了2012(壬辰年)12月,馬雅文化記載中世界末日的迷思與危機;但在邁向2013蛇年(癸巳)的農曆年前,我找了兩位見證人並親自在「安寧緩和醫療」的表格上簽上名。

事後提及此事,親人和朋友都很訝異和不解,為什麼我還年輕又無嚴重病痛,會有這種突兀的想法與動作?俗話說:「棺材裝死不裝老」,有的人是老而死不了,但有人卻臍帶尚未脫落就已結束了一生。

既然生、老、病、死是每個生命必須經歷的過程,出生通常是由不得自己來決定,但至少死前的心情以及死後的儀式,不妨給自己留一個可以自作主張的機會。

加上我輔導過無數的臨終病患個案,以及處理自己父母後事的經驗與體驗,除了讓我由衷地體會到生命之無常外,並激勵自己切莫迷思或迷信在傳統死亡刻板的恐怖印象之險影中,以及勇於對傳統忌諱的突破。

由於台灣在「生死學」教育這環的疏忽,加上深植東方人相信倫理孝道的輪迴以及寧可信其有的對死亡之恐懼;導致易讓傳統的迷信、神鬼的道聽塗說、殯葬的商業花招及宗教寺廟的包裝下,迷思了對死亡議題的嚴肅態度。

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2IMG_2975.JPG   013816()麻二甲之家特別籌辦一個開幕周年的研討會-青少年未婚生子的現況與服務,此次研討會辦理期間創辦人黃越綏老師出國無法出席參加,但特別透過主辦單位向每位與會者問好並鼓勵大家,希望大家能有很好的收獲。

 

研討會特別邀請屏東科技大學社工系曾儀芬助理教授專講[台灣青少年未婚生子面面觀],探討未婚懷孕的現象,以及五階段的決策、台灣與美國青少女懷孕的比較等主題,並由不同面向引導專業助人工作者,如何對未婚懷孕生子在自己和專業的價值觀上找到最適切的服務模式。

 

而此次研討會的另一主軸則是邀請目前在台灣各縣市提供青少年未婚懷孕安置的機構進行實務工作分享,包含善牧基金會設立在台南的寧心園謝惠真副主任,勵馨基金會在台中春菊馨家園的卓蕙恩督導,天主教福利會在新北市約納家園的陳儀如組長,以及麻二甲之家的林麗馨主任等幾位主講人,各自就每個機構的服務狀況進行報告分享。每個機構的安置床數不同,服務模式也不盡相同,由他們寶貴的工作經驗中,讓與會的老師及社工員進一步了解青少女的身心狀況,以及未婚懷孕對他們的衝擊及影響,並由機構所辦理的方案活動中更加了解她們的需求。

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黃越綏的燦爛餘暉(四)婆媳相處有妙招

在我的婆媳問題諮商個案中,以三代同堂及老一輩看不慣子媳,尤其是媳婦教育孫子的方式或態度,列為第一名。抱怨的內容不外是:媳婦憑自己是新時代女性、學歷高,又是經濟自主的職業婦女,在養育嬰兒的過程中幾乎採照本宣科,寧可相信書上寫的也不願意聽老人言。不然就是媳婦管教孫子完全無原則而全憑情緒,不是太嚴就是太寵。更離譜地是媳婦會把對婆家不滿的怒氣拿孫子來當代罪羔羊而指桑罵槐。當然也包括了孫子發生了什麼事,不論好壞媳婦總是先跟娘家通風報信或商量,公婆反而是最後才被告知等。

為什麼我只列出媳婦而沒有談到兒子呢?因為今日的媳婦角色己非舊時代的三從四德或傳統型仰人鼻息的童養媳;再加上兩性平權的意識己漸落實到家庭生活中,且從懷孕、生產、哺乳到生活照顧的重責幾乎都落在為人母的身上。因此雖然說婚姻家庭中的夫妻,理應要相互依頼和彼此分工合作;但絕大部份關於子女的教育方面,孩子愈小則母親的影響力愈大。加上婆媳均有同為女性又同為人母的經驗,因此婆媳之間發生有形和無形的誤解或衝突的機率,肯定會比母子之間來得頻繁。

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102年爸爸節-33.JPG 102年爸爸節-22.JPG 102年爸爸節-32.JPG 102年爸爸節-29.JPG  

財團法人國際單親兒童文教基金會及承辦之臺北市松德婦女暨家庭服務中心,在父親節前夕,為感謝不平凡的爸爸們,特別於8月4日(日)下午假臺北立市聯合醫院昆明院區前廣場舉辦「非凡老爸.讓愛發芽-父親節活動」,現場有精彩的舞台表演、健康檢查、親子活動及各類攤位,單親爸爸親子及社區民眾共同熱情參與

 

財團法人國際單親兒童文教基金會以服務單親及弱勢家庭為主,實務服務經驗中發現單親爸爸多因家庭經濟收入壓力,迫使必須不斷忙碌工作,有時礙於工作因素而將孩子交給其他親友照顧,所以減少了與孩子相處時間,也鮮少有休閒娛樂的機會,甚至在全心全意照料家庭時,未曾思考到自己的願望,為了讓辛苦的爸爸們好好愛自己,特別於父親節前夕,規劃以健康抒壓、親子互動及祝福為主軸的父親節活動,現場有許多單親爸爸與會,參與各項活動,現場充滿感動與祝福!

 

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黃越綏的燦爛餘暉(一)

老得自在安心
   俗話說:少年不知老將至,而老了不期遇閻王。相對地,事非經過不知難也唯有親身的體驗最真實。似乎歲月總在糊裡糊塗中佔據了人生的跑道,而生命中各種不同年齡和不同階段的角色扮演,也總輪番上陣在悲歡離合的戲碼中不知何時憩腳。

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各位黃老師的好友們,大家好!

相信大家一定在想怎麼這麼久都沒有老師的消息,因為黃老師出國了,這次老師應邀赴美加演講,為了讓大家不要太想念老師,所以將會陸續po老師在熟年誌的專欄文章給大家參考。

目前台灣老化的情形日趨嚴重,初估至2025年左右,老年人口將達總人口的20.1%,即每5人中就有1位是老年長者,且推估20年後每3.6個人要撫養一個老人,一向關心社福的黃老師,在熟年誌的專欄"黃越綏的燦爛餘暉"的文章探討許多老年的議題,在此與大家分享。

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由黃越綏老師籌設於台南麻豆收容18歲以下未婚媽媽的「麻二甲之家」,第一梯志工訓練課程於201375辦理,黃老師以麻豆地點偏僻辦志工訓練如果有十幾個人來參加就算不錯了來鼓勵工作人員,我們也擔心因為交通問題招不到學員,沒想到課程當日共有52位的志工前來參加訓練課程,真是令我們感動又興奮!

 

課程內容除了介紹基金會及麻二甲之家的服務內容外,也讓學員們參觀我們的園區,大家看到黃老師為收容未婚媽媽創辦的中心,不僅寢室是以套房式讓她們能安心待產,餐廳及廚房阿姨每天準備餐點及坐月子餐,以及圖書室、多功能教室、育嬰室、交誼廳等軟硬設備,以及環境優美有數百隻白鷺鷥相伴的戶外空間,每個人都不禁對黃老師獻上最大的敬意!

 

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