有位老朋友請喝春酒,旁座一位來賓突然問我以下問題:「妳怕不怕老?」我回答:「在不知何謂老的情況下,不知不覺中就老了。」
她又問:「那妳打算如何面對老?」我再回答:「就如同面對日出和日落。」

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35()下午黃越綏老師應台北市政府社會局邀請,於婦女節系列活動中,特別安排專題演講,主題:婚姻靠經營;社會局許立民局長更特別撥冗蒞臨致詞。

黃老師分享了許多婚姻生活中相處的智慧與經驗,如何相互尊重與信任,了解自己的角色扮演,以及如何建立家庭的文化等,老師幽默風趣的演講全場笑聲不斷,現場問答踴躍,深入淺出的智慧結晶,大家獲得許多啟發與學習成長。

由於受限於信義公民會館場地只有100個座位,這次沒辦法參加的好友們就期待下一次的活動了,謝謝大家!

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少子化的年代加上適婚年齡正在往後移的情況下,美化的說法是壯男熟女自主性高不隨波逐流,實際上恐有曠男怨女不知情歸何處。這也成了逢年過節與家人團聚時的敏感話題。

什麼時候要請喝喜酒?有對象了嗎?眼光別太高啦,否則三挑四撿的最後籃子見底什麼都沒有?姊弟戀又何妨,小鮮肉可口嘛?老夫少妻會比較體貼讓步?離婚、喪偶、再婚的又有什麼關係?對方有職業就好,這年頭誰養誰又有什麼差別?少年不結婚老大徒悲傷矣?⋯。

以上幾乎都是出於好意的關懷,但說者無心聽者有意,且常尷尬而不知如何面對或回答。通常大部分的年輕人都會採取,逃、散或儍笑面對。但我曽教一位出身南部大家族的獨生子,既不傷感又能暫時解危的撇步。直到今天他還經常跟他的妻子和家人提起此封塵往事。

那就是先下手為強,利用過年前幾天他打電話給父母親,在電話中感傷地說:「我已交了一位女朋友,本來打算利用春節帶回去讓你們驚喜的,沒想到她今天卻跟我分手了,我真的很難過,難過到都不想回去過年了」。
可想而知,父母親一定會大力安慰並好言相勸一番。於是他接著說:「可是我怎麼面對那麼多的三姑六婆七叔八公?每次過年不是急於作媒就是要安排相親?」。

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「我和老公已協議要離婚,這可能是我在夫家最後的一次圍爐,但我卻不知道怎麼跟公婆開口?」另一個案:「我們的婚姻過年後大概就走不下去了,只是不知道怎麼跟孩子開口?」。以上幾乎是我每年年關將近時,都會接到要求輔導情關的類似問題。

廿年前在我的拙作「婚姻靠經營」中就曾提出,戀愛是個人兩情相悅的秘密花園,結婚則是牽涉到兩個家族以上的現實社會。
不論是自由戀愛還是經由媒合而結合,總之都是成年人自由意志下的選擇,是在法定婚姻制度下的承擔和承諾,尤其婚後生兒育女,更是責無旁貸的社會責任,因此結婚和離婚都不應兒戱。

男女其實大不同,尤其是生理方面,彼此雖因荷爾蒙的化學變化產生了情愫。

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助理報告:
黃老師特別從國外來電,關心台灣這波超級寒流的影響,特別叮嚀麻二甲的未婚媽媽和孩子們,以及各位好友們要多保暖,注意別感冒了!

助理也在這裡分享氣象局說明”北極振盪”的影片,供各位參考!

http://technews.tw/2016/01/24/cool-weather/

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自從電腦、手機、iPad等電子產品問世後,現代人與人之間的溝通,似乎已不需要真人面對面,不論遠距也不避諱時差,更遑論言語不通,反正只要有一機在握就通通能搞定。

導致書籍愈出愈多但會買書的人則愈來愈少,古人說三日不讀書則面目可憎,如今卻是一日少了手機就會坐立難安。

儘管書的出版方式已由平面印刷進化到電子點閱,但傳統與現代只是交織未必會完全被淘汰。理由之一,在於持紙本書籍的樂趣不同,它是人與書呼吸同在的溝通而非單向冰冷的搜尋,它是隨時隨地沈默的陪伴與憇息,既不佔位又有內涵,長途飛行時更可以靠它而避免隣座的無聊干擾,當然最重要的仍是開卷有益。

台灣商務印書館曾出版由郝明義、朱衣兩人共同翻譯的「如何閱讀一本書」,其英文書名是「How To Read A Book」,作者兩個人都是出名的心理學者及知名作家,Mortimer j.Adler(莫提默.艾德勒) Charles Van Doren(查理.范多倫),這是本對閱讀者有實質意義和技巧分享的好書。


因為最近有幾位學生同時問我,要如何選擇書和閱讀書,才讓我又想起此書的作者們,曾提供了閱讀一本書的摘要步驟,PQRST(瀏覽/提問/詳讀/結論/測試),我認為對喜歡閱讀的人都是份佳音,不妨乘年假放輕鬆時,來個與書對話的響宴。

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據報美少女周子瑜已被韓國經紀公司JYP退團,由於壓力過大而住院,其母親趕去照顧。

雖然黃安將應了投機份子終究兩頭空的命運(台灣人痛恨而中國人也不領情),但周子瑜身心的傷害可能要用一輩子去消化。

當價值觀的判斷被扭曲,人格遭汚藐,名譽受打擊而職場惹排擠⋯等一連串後遺症的負面影響,即使是成年人也難以承擔何況是個才16歲的青少女。

由於我在FB上PO文批黃罵馬,也惹來不少馬迷的不滿。給予我不少的指教,認為應怪JYP不應賴到馬英九身上。


JYP是個以利益為前提的商業組成,商人本來就無祖國,那

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台灣總統大選全世界都在看,果然不負眾望,產生了新總統、新國會、新氣象,是台灣民主精神落實的見證。觀察此次選舉的結果,個人有幾點看法:

1.沒有屹立不搖的政黨,輪替已是常態。
2.社會結構性的改變,影響了新世代的參與公共事務。
3.此次選舉平安落幕,提升了台灣人民的民主素質。
4.人民意識到唯有團結,才能面對全球化的挑戰。

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當我深夜打開電視,驚訝地看到身穿黑毛衣的周子瑜,面容憔悴地被迫拿著中國要求韓國經紀公司寫好的稿子,委屈故作鎮定地用著華語不斷的道歉,且分三次深深的鞠躬,最後還得表示能身為中國人而光榮⋯的影像時。

此影片所顯示的意義,已超越了一般人的霸凌,簡直跟ISIS在對無辜的記者行刑之前,還要逼迫他們必須大聲唸出承認錯誤的惡質行動,沒有什麼差別?我竟不捨地想哭。

馬英九你還是領公帑的現任總統,竟無能到無法去保護一個16歲不到的國民,多悲哀啊!套句柯P的話,去死算了。

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如果依照中共接受過氣的藝人黃安,指控16歲的台灣藝人周子瑜,

手持中華民國的國旗就是台獨份子的話,那麼在台灣最大宗的台獨份子,非中國國民黨等泛藍的支持者莫屬了,而真正堅持台獨建國的我等,倒成了冒牌貨。

就像外媒說的2016年總統大選,是台灣人民國家身份的認同戰。

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雖然法定的單親指的是離婚、喪偶、未婚生子,但依實際輔導工作的經驗,為了符合時代快速變遷的需要與面對,個人十多年前在擔任內政部婦女權益及教育部兒福委員時,就針對此議題提出應把單親範圍作更廣義的詮釋,包括隔代教養、雙生涯分偶、服刑⋯⋯等在內。

前一陣子當我從電視上看到高雄地區一則社會新聞的報導,內容是在敘述,因父棄母亡而生活陷入困境,結果由隔代教養的阿嬤艱辛地帶著三姊弟以賣手工布丁討生活的勵志故事,引發了大眾的關懷和愛心訂單與捐款的注入,真的應驗了台灣最美的是人心。

可惜不到幾個月的光景,日前竟傳出該阿嬤燒炭自殺未遂的不幸消息。動機想來是受不了,排山倒海的負面輿論和指責,質疑他們是假貧窮而真奢侈,搜證的影片PO文網路,甚至還有人憤怒的欲索回捐款。

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台灣2016年1月16日的大選,共有3張選票要投。一張投總統,一張投立委,一張投政黨(估計投票率須達70%得票約80萬票才能過5%的法定門檻)。

各政黨提名的立法委員又分「區域性」和「不分區」兩種。前者是由個人或政黨黨內初選提名的候選人投入區域的選戰,不分區立委則不用參選,而是靠政黨票的多寡來決定錄取的名額。

常年都住在中國的新黨萬年主席郁慕明回台輔選。因該黨未提名總統候選人,只提名立委候選人,而諷刺的是該黨前2名的「不分區」立委候選人,葉毓蘭(警系)和邱毅(見笑系)都是未退黨的國民黨員。

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